【简介】感谢网友“文心雕龙”参与投稿，这里小编给大家分享一些，方便大家学习。
关于中秋节的古诗词和故事
1、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。--近代施景琛《中秋词》(关于中秋节的古诗词和故事)。
2、西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
3、嫦娥(李商隐)云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
4、夜思(李白)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
5、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。
6、遂令冷看世间人，照我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
7、此时瞻白兔，直欲数秋毫十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！唐李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
8、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——宋·晏殊《中秋月》
9、朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。
10、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
11、释义：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。(关于中秋节的古诗词和故事)。
12、远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
13、但愿人长久，千里共婵娟。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。
14、中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
15、到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
16、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——宋代·辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
17、月圆花好。基本意思是花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。比喻良辰美景。
18、月夜(刘方平)更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
19、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——唐代·白居易《八月十五日夜湓亭望月》译文：向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
20、到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
21、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》译文：今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？参考资料来源：人民网-关于中秋节的四个传说。
22、此生此夜不长好，明月明年何处看。八月十五日夜湓亭望月(唐白居易)昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
23、在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动，使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵，更加迷人。
24、落月屋梁。比喻对朋友的怀念。出处：唐·杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”
25、中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
26、李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。中秋传说之三——朱元。
27、从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
28、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。 --清彭蕴章《幽州土风俗》
29、在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。
30、欢聚一堂。形容欢乐地团聚在一起。出处：清·石玉昆《三侠五义》第一百二十回：“如今众位仁兄贤弟欢聚一堂，把往日的豪强自雄，侮慢英贤，不觉的可耻又可笑了。”
31、嫦娥奔月。中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。
32、释义：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
33、不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
34、圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。
35、远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。
36、译文：向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
37、《水调歌头》苏轼序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
38、每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。
39、后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
40、在中秋节的演变过程中，古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起，最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环，使之充满浪漫色彩。
41、释义：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。
42、“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。
43、中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
44、中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。(中秋节的由来与传说)文字中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
45、赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
46、西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
47、浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容。
48、仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
49、由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
50、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
51、观潮所看的河流，是有名的钱塘江。观潮的风俗最早兴起在汉代，唐宋时期，已经到达了顶峰。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。
52、青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。
53、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——宋·苏轼《念奴娇·中秋》
54、明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。
55、这首词是公元1076年，中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
56、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
57、中秋节的来历：中秋节由祭祀土地神演变而来。
58、后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
59、秋月寒江。读音qiūyuèhánjiāng，汉语词语，基本意思为比喻有德之人心底清纯明净。
60、一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
61、临风对月。面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。
62、后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
63、在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。
64、2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。
65、遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
66、在中国民间关于中秋的起源一直流传着多种说法，一说后羿思念月宫中的嫦娥，于是在八月十五月圆之夜，摆设香案，放上蜜食鲜果，祈求嫦娥吉祥平安，后流传至民间成为祭月祈求团圆的习俗。民俗学家认为，中秋节应是源于先民对中秋的崇拜，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，到周朝时，对月亮的朝拜仪式开始岁时化，《周礼》中已有“中秋”一词。
67、《春江花月夜》(唐)张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
68、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
69、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
70、望月怀远(张九龄)海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。
71、译文：向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
72、译文：今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
73、《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
74、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
75、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
76、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
77、《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
78、释义：在如此飒风微露里徘徊弄舞，不知道是什么时候。
79、长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
80、中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。
81、中秋节的内容：祭月、赏月、拜月，最主要的习俗是赏月和吃月饼。过中秋有吃月饼的习俗，月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。
82、这一篇千古名作，是苏东坡在中秋之夜酒后抒怀并且思念他的弟弟苏辙而作的。序言里边说了“兼怀子由”。弟弟名叫苏辙，车辙的“辙”。车辙，就是马车轮子轧在土路上边的印迹，所以说“前有车，后有辙”。
83、释义：月饼上的图案多种多样，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故事。
84、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
85、在农耕社会，农作物对于农民至关重要，所以人们经常祭祀土地。在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，因此逐渐演变成中秋节。
86、译文：回忆昔日中秋，我置身在芳香的丹桂丛，花影映照在酒杯中，皓月也倒映在酒杯中。
87、嫦娥，原名姮娥，她是神话人物后羿的妻子。到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳，而改称“嫦娥”。嫦娥偷吃不老药奔月：“羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。这句话的意思是，后羿从西王母那里得到了长生不死药，贪心的嫦娥背着丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成为了月亮女神。
88、举头望明月，低头思故乡。中秋之夜，月色皎洁。
89、中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。
90、又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。
91、朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
92、《中秋》(宋)戴石屏把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
93、《中秋登楼望月》(宋)米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
94、碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。
95、有关中秋节的诗句,故事,神话传说和中秋节的习俗,,
