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在当代社会，家庭教育的重要性日益凸显。吴军在其中通过解读英国哲学家赫伯特·斯宾塞的观点，深入探讨了“为人父母的知识”在培养全面发展的下一代中的关键作用。
一切要关注的事情都需要和“生活好”这个核心相关联。斯宾塞列举了一些我们必须优先做的事情：
1.让自己的行为合乎道德；
2.练就一个健康的身体；
3.培养自己的心智；
4.处理好工作中的事情；
5.带好儿女；
6.成为一个好公民，并且利用自然界的资源增进人类的福祉。
做到这些事，我们就能成为对自己和他人都有益的人，同时生活也能变得圆满。可以说，这些事是我们人生中的大事，而与它们相对应的教育和相关的知识，就是最具有比较价值的。根据上述优先次序，不同知识相对价值的排序可以分为5个层次：
1.直接用于自我保全的知识，包括所有用于谋生的技能和为人处世之道；
2.间接用于自我保全的知识，包括所有能为自己更好地发展而锦上添花的知识；
3.为人父母的知识；
4.作为社会公民的知识；
5.在社会生活中，提供或享受各种文化娱乐活动的知识。
其中，直接用于自我保全的知识和间接用于自我保全的知识分别是最重要和次重要的。斯宾塞用一个例子说明了这两者的差别。他说，如果有两个人，一个人掌握了在社会上谋生的基本手段，并且知道如何教育孩子；另一个人善于经商赚钱，但除此之外其他方面都很欠缺。如果想过一种完美生活，后者比前者的难度要大很多，因为前者具备了在社会上生存发展的最直接的知识，而善于经商赚钱，只是前一种知识的锦上添花，属于间接次要一些的知识。
在后面三类知识中，斯宾塞把为人父母的知识放在前面，这和我们过去把“齐家”放在“治国平天下”前面是一个道理。在中国，人们在成为社会公民这方面的意识刚刚觉醒，但是对于在单位做一个好员工的概念却不陌生。按照斯宾塞的这个排序，为人父母要优先于成为好员工。比如，作为一个家长，你要把开家长会的优先级放在上班前面。事实上，在欧美国家，如果员工为了开家长会请假，单位是要无条件批准的。现在很多影视作品一直在展现跟这完全相反的情况，比如一些人为了工作忽视对孩子的教育，甚至没时间开家长会，老师打电话到单位告状等。这其实是做人失败的体现，也不应该被鼓励。毕竟，如果教育出一个问题儿童，他将来对社会潜在的危害，远比家长做的那点工作所带来的好处大得多。
在知识重要性的排序中，用于自我享受的知识排在最后一位。很多家长觉得孩子应该学点特长才艺，这当然没错。不过，根据斯宾塞的观点，这纯属锦上添花。这就如同苹果手机，虽然它的高附加值来自更好的体验，但如果用它打不了电话、上不了网，那么后面做的一切都是白费的。同样的道理，如果一个孩子连基本的课程内容都学不好，家长却试图通过培养他的才艺让他脱颖而出，后一种知识和技能其实也是产生不了任何价值的。
吴军认为，斯宾塞的思想虽非绝对，却为我们理解生活提供了清晰的框架。
斯宾塞根据我们的需求和知识的作用，将知识分为不同的层次，这很方便我们理解，也方便我们操作。
其中第3层的知识，也就是为人父母的知识，是我们今天的教育最欠缺的，也是被很多人忽视的。在中国古代，只要是稍微体面一点的家庭，都会强调“家教”。其实，家教就是为人父母的知识的一部分。今天很多人纠结寒门和豪门哪个更容易出“孝子”，其实接受了很好的家教，懂得照顾他人并且付诸实践的人就是孝子。而能否接受这种教育，和一个人上的学校好不好、家里有没有钱没关系。很多人家庭条件优越，却没有接受过这种教育，在这方面的知识是零。另外，我们常常讲的基本素质教育，包括我们常说的文史哲等人文学科的知识，也被斯宾塞归结为为人父母的知识。因为，没有这些知识，很难成为现代社会称职的父母。
在中国传统文化中，家庭教育一直被视为培养良好社会成员的基石。这与斯宾塞的观点不谋而合。今天，随着社会的快速发展和文化的多元化，为人父母的知识变得更加复杂和重要。父母需要不仅关注孩子的学术成就，更要关心他们的情感发展、社交技能和对社会的理解。
吴军强调，投资于为人父母的知识，是对家庭未来和社会发展的最佳投资。通过提高家庭教育的质量，不仅能培养出更全面、更有责任感的下一代，还能为构建一个更加和谐、健康的社会奠定基础。
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