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作者： 荆三隆 【本书体例】
【原文】：
敦彼行苇(1)，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。
戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉御(2)。或献或酢，洗爵奠斝(3)。
醓醢以荐(4)，或燔或炙。嘉殽脾臄(5)，或歌或咢(6)。
敦弓既坚(7)，四鍭既钧。舍矢既均，序宾以贤。
敦弓既句，既挟四鍭。四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醹。酌以大斗。以祈黄耇(8)。
黄耇台背(9)，以引以翼。寿考维祺，以介景福。
【鉴赏】：
此为“大雅”生民之什中的第二首诗篇。从内容上看，是写周家族在祭祀祖先之后举行宴饮的盛况。《诗序》说：“行苇，忠厚也。”那么这首写家族私宴的诗是如何表现忠厚之意的呢?又反映了什么样的社会生活内容呢?
在八章中，首章以比兴的手法，先从路旁刚刚成形的芦苇，不要被牛羊践踏说起，这就是所谓的“周家忠厚，仁及草木”。接下来，由物及人，说明同族兄弟也要相互亲近，不要彼此疏远。在筵席上，首先要重长者，不仅授之以“几”，而且派人侍奉。诗一开篇，就使“孝”、“悌”之意脱然而出。几千年来，人们对于《诗经》的研究，从未间断过，每个时代，每个阶段，都常常会赋予它新的内涵或产生不同的理解。从今天的眼光来看，兄弟之间和睦亲密，互谅互让，孝敬长者，优待老人，仍不失为一种优良的民族传统。如果说，这种优良传统具有十分深厚的历史文化基础的话，本篇就是较早的用文学表现这一内容的。
全诗的重点是辅写宴会的隆盛。请看：“或献或酢”，主人向客人敬酒，客人酬谢应答，“洗爵”痛饮，一饮而尽，这是对喝酒的礼节仪式的描写，继而又罗列出筵席极为丰盛的佳肴，有肉汁、肉酱、有烧肉、烤肉和肝脏，以及牛舌、牛百叶等等，而那击鼓声和歌唱声又为宴会增添了欢快的气氛。不仅如此，还有精彩的校射为之助兴，四支箭都射正靶心而不歪斜，这一热闹场面的出现，使宴会达到了高潮，诗的最后，写主人再次用大杯向客人劝酒，祝愿老人们吉祥如意，健康长寿。从中我们不难看出，如果从酒文化的角度看，那么大杯痛饮，一饮而尽，尽而再斟，可以说是饮酒的一种传统礼节。几千年来，人们在喜庆的日子里，以酒尽兴，也是为大家所喜爱的表达心意的方式。本篇从饮食文化的角度来看更是十分有趣：酱、汁、炙等各种方式；鱼、肉、舌、胃、肝等各种品类，各具特色，的确令人赞叹。此外，击鼓唱歌亦不弱今人，且挽弓射箭的雄健身姿也可令今人自叹弗如。在诗的最后一章又回应第二章言及敬老，若从这一方面说本诗是表述忠厚之意，也未尝不可。
总之，这首诗除了反映贵族宴饮生活和精神面貌之外，从文化的角度来看，它还使我们了解到中华民族文化的渊源，从而激发人们对传统优秀文化遗产的热爱以及增强对祖国古代文明的自豪感。
